السيد هاشم البحراني
631
البرهان في تفسير القرآن
تعالى - * ( نِعْمَ الثَّوابُ وحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ) * [ 29 - 31 ] 6660 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن أحمد ، عن عبد العظيم ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « نزل جبرئيل ( عليه السلام ) بهذه الآية هكذا : * ( وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) * في ولاية علي * ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ) * آل محمد حقهم * ( ناراً ) * » . 6661 / [ 2 ] - محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن الحسين بن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « قوله تعالى : * ( وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) * في ولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) * ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ) * آل محمد حقهم * ( ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها ) * » . 6662 / [ 3 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن همام ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عيسى بن داود ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ( صلوات الله عليهم أجمعين ) ، في قوله تعالى * ( وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ) * : « في ولاية علي ( عليه السلام ) * ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ) * » . وقرأ إلى قوله : * ( أَحْسَنَ عَمَلًا ) * . ثم قال : « قيل للنبي ( صلى الله عليه وآله ) فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ ) * « 1 » في أمر علي ، أنه الحق من ربك ، فمن شاء فليؤمن ، ومن شاء فليكفر ، فجعل الله تركه معصية وكفرا » . قال : ثم قرأ : * ( إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ) * لآل محمد * ( ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها ) * - الآية ، ثم قرأ : - * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ) * ، يعني بهم آل محمد ( صلوات الله عليهم ) » . 6663 / [ 4 ] - العياشي : عن عاصم الكوزي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : في قول الله : * ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ) * ، قال : « وعيد » . 6664 / [ 5 ] - عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « ظلم لا يغفره الله ، وظلم لا يدعه فأما الظلم الذي لا يغفره الله ، الشرك ، وأما الظلم الذي يغفره الله تعالى فظلم الرجل نفسه ، وأما الظلم الذي لا يدعه فالذنب « 2 » بين العباد » . ورواه محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن هارون بن
--> 1 - الكافي 1 : 351 / 64 . 2 - تأويل الآيات 1 : 292 / 2 . 3 - تأويل الآيات 1 : 292 / 3 . 4 - تفسير العيّاشي 2 : 326 / 26 . 5 - تفسير العيّاشي 2 : 326 / 27 . ( 1 ) الحجر 15 : 94 . ( 2 ) في الكافي : فالمداينة .